- 信用等级：
- 实名认证：
- 最近登录：2021-04-22
在线交谈：
咨询热线：13950243843
手机号码：13950243843
- 浏览：11166 次，点评：0 次
- 好评(0%)
- 中评(0%)
- 差评(0%)
南平算命大师
指迷居士原创代表作品有：
《指迷居士论取名》
《指迷居士论嫁娶择日》
《指迷居士论命运》
《男女八字合婚》
《剖腹产择宝宝生辰八字要点以及注意事项》
《免费算命、算命免费、免费有风险、算命需谨慎》
《2015年生羊宝宝吉凶月份介绍》
《2016年生猴宝宝哪个月好》
《克夫相|克夫相的标准|克夫相女人特点》等。
一、免费取名字测试打分
您用「安朵儿」测得「姓名评分」的结果如下：繁体拼音康熙笔划五行凶吉安安an6土吉朵朶duo6木吉儿儿er8金吉天格->7（金）人格->12（木）地格->14（火）外格->9（水）总格->20（水）说明：字的笔划以《康熙字典》为准，康熙笔划计算方法与简体笔划有所区别，不能以现在计算笔划的方法去计算。
为保证本站提供的测算内容精准，编辑人员花费了大量时间和精力与《康熙字典》原版进行核对。如果您发现错误，敬请及时与我们联系，谢谢！天格7的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
什么是天格？什么是天格：天格是由您的姓决定的，姓是祖辈流传下来的。它的数理对人生并无直接的影响。
所以，天格的吉凶数理不用重视。在测名字的时候，也会有天格的数理吉凶解释，那是对这个数字的解释，本身无太大意义。
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。含义：独立、单行、权威之象，过刚而缺乏同化力之意。
天赋的精力充沛，具有调节事物发展的才能。能够勇往迈进，排除万难，成功显达。
若能涵养雅量，刚柔处事，扩大气度，自然幸福上进。如果玩刚弄权，易酿成内外不和，于已不利，宜戒之。
女性有此数者，难免流于男性特征，切要注意温和养德，才会吉利而无过失。（吉）人格12的解析：人格数又称主运，是姓名的中心点，影响人一生的命运。
什么是人格？什么是人格：人格非常重要，是这个名字的中心、精髓！人格的吉凶，对人的影响很大，就如四柱当中的日柱一样，是判断名字好坏吉凶的一个标准。（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。
含义：无理伸张之象。妄顾自身薄弱无力，企图做力不从心的事，反致失败。
遇事易生不足之心。家庭缘薄，孤苦无依，一生寂寞。
陷于孤独、遭难、逆境、病弱、不如意等困境中，或因其他运的配合不善而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。（凶）地格14的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
什么是地格？什么是地格：地格和人格有密切的关系，主要影响人年轻时的命运，地格也比较重要。其数理吉凶，也代表与子女、部属、晚辈的关系。
（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。含义：浮沉不定，多破兆。
家属缘薄，六亲无靠，骨肉分离，丧亲亡子、孤独、不如意、烦闷、危难、遭厄、灾祸迭至。为人慷慨，施恩招怨，劳而无功，辛苦凄惨。
若其他运数配合不宜者，有伤天寿。然此数之人颖悟非凡，若“三才”配置善良者也会有极少数的怪杰、伟人成就大业。
（凶）外格9的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等。什么是外格？什么是外格：外格通常指和社会上的关系的融洽程度，在实际预测中其准确度较低，对人生的作用不是很大，在专业预测当中也很少去用。
外格的数理不用重视。（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。
含义：浮沉不定之象。利去功空，陷落穷迫、逆运、短命、怪澹、悲痛，或者幼小离亲而困苦，或者病弱、不遇、遭难、废疾、贫困、灾难、孤独，甚而刑罚，有不测之凶厄。
主运有此数者则为大凶。即或一身得免灾害，也难免丧失配偶或有缺子之叹。
实为人生最大恶运。但有例外的怪杰、学者、伟人、富豪能出此数者。
（凶）总格20的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。什么是总格？什么是总格：判断名字的吉凶，一般先看总格，再看人格。
总格对人的晚运和一生运势均有影响。总格就如植物的根，根好则枝繁叶茂。
因此，名字吉凶一定要看总格。（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。
含义：物将坏之象。破败衰亡之数，具有短命非业的诱导。
危机四伏，灾难迭至，凶祸频临，一生不得安宁，不如意，万事难成，陷于逆境。或导致病弱、短命、非业、破灭，或幼时别亲，而陷困苦，或叹子女不幸，或男女失偶。
（凶）对三才数理的影响什么是三才？成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱，尤其易患脑溢血、心脏麻痹等疾病。（凶）什么是三才：三才代表天地人，三才的吉凶，严重影响一个名字的好坏。
三才也说明了父母和自己，自己和子女之间的相处关系和缘份。“一生二，二生三，三生万物”，从一到三都是依照次序，一个一个生出来的，为什么到了三就一下子生到万物了呢，原来二代表的是天地阴阳也就是乾坤的生成，天地阴阳相交又生出了人，人就是三的代表数，所以三就代表了天地人，又别称三才。
但如果人格地格总格三格的数理和三才配置发生矛盾时，建议应首选三格数理，三格吉在前，三才配置在后。对基础运的影响吉祥安泰，但天格为9或10时，则天格地格相克而为凶兆。
（吉）对成功运的影响命运被压抑，导致不良的结果，易得脑部疾病和神经衰弱，呼吸器官等难治之症。（凶）对人际关系的影响富有忍耐力，大多理解力强而不顾现实。
能守信誉认真做事者，不致有大不幸。恐有皮肤、腹部之疾病。
（平）人格12有以下数理暗示败财运、孤独运地格14有以下数理暗示败财运、孤独运、。
二、免费名字测试打分
曹丹霞
繁体拼音笔划五行吉凶
曹曹cao11金吉
丹丹dan4火吉
霞霞xia17水吉
天格->12（木）
人格->15（土）
地格->21（木）
外格->18（金）
总格->32（火）
天格12的解析（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。
含义：无理伸张之象。妄顾自身薄弱无力，企图做力不从心的事，反致失败。遇事易生不足之心。家庭缘薄，孤苦无依，一生寂寞。陷于孤独、遭难、逆境、病弱、不如意等困境中，或因其他运的配合不善而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。（凶）
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格15的解析（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
含义：最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。（吉）
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格21的解析（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
含义：光风霁月之象，万物形成自立之势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵荣华。路径属迈进发展，中途难免相当苦心步步而进，宛如登梯。立业兴家，大博名利，寿禄丰厚，乃贵重的吉数。女性得此数者，易招灾害，故不宜之。（吉）
地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格18的解析（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。
含义：铁石心发达运具备，有权力智谋。颖性非凡，志望一立必破万难达到目的，成就功业，博得名利。惟自信心过强而又乏包容之心，恐招事非诱发非难。宜养柔德，且慎勿骄。（半吉）
外格数影响命运之灵活力。
总格32的解析（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。
含义：侥幸多望之格，常得长上之庇护。若能得长辈提掖，其成功将势如破竹。且此数理者品性温良，大有爱护他人之德。家门隆昌繁荣，为至上的吉数，最适合女性用。（吉）
总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
对三才数理的影响命运被压抑，不可能成功，境遇不安，易生变动，又有呼吸器官及皮肤之疾患，成为孤独之命。（凶）
对基础运的影响境遇不安定，屡次变化，漂浮不定；易患胃肠疾病。（凶）
对成功运的影响虽有不平不满之状，但以本来的德量，可无大碍，易患肠胃和腹部之症。（凶）
对人际关系的影响有潜在活力，不屈于权势；讨厌细事，一见无法收拾，会想出阴谋排除异己，掩盖自己的过失。数吉者步步高升，事事如意。（吉）
人格15有以下数理暗示吉祥运、财富运、女德运
地格21有以下数理暗示败财运、女有孤独运
外格18有以下数理暗示次吉祥运、艺能运、刚情运
总格32有以下数理暗示女德运
总评及建议：
你的名字起得很好，相信它会助你一生顺利的，祝你好运。
取此名需谨慎处理财富姓名评分：86
三、起名字测试打分100分
张芸菲
五行分别是：火木木
笔画分别是：111014
总评数理得分：100分
天格.人格.地格.总格.外格数分别：12（木）21（木）24（火）35（土）15（土）
详细解说如下：•天格数理12（木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向•人格数理21（木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
这样可以么？
四、姓名测试打分100的名字
姓名：孙祥岚
五行分别是：金金土
笔画分别是：101112
总评数理得分：100分
天格.人格.地格.总格.外格数分别：11（木）21（木）23（火）33（火）13（火）
详细解说如下：
天格数理11（木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。（吉）
人格数理21（木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。（吉）
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数理23（火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。（吉）
总格数理33（火）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。（吉）
外格数理13（火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。（吉）
一、几两几钱算命法
9钱。称骨法的时间60年一轮回，2010和1950是一样的。
1941:6钱1942:8钱1943:7钱1944:5钱1945:1两5
1946:6钱1947:1两61948:1两51949:7两1950:9钱|
1951:1两21952:1两1953:7钱1954:1两51955:6钱
1956:5钱1957:1两41958:1两41959:9钱1960:7钱
1961:7钱1962:9钱1963:1两21964:8钱1965:7钱
1966:1两31967:5钱1968:1两41969:5钱1970:9钱
1971:1两71972:5钱1973:7钱1974:1两21975:8钱
1976:8钱1977:6钱1978:1两91979:6钱1980:8钱
1981:1两61982:1两1983:7钱1984:1两21985:9钱
1986:6钱1987:7钱1988:1两21989:5钱1990:9钱
1991:8钱1992:7钱1993:8钱1994:1两51995:9钱
1996:1两61997:8钱1998:8钱1999:1两92000:1两2
月的重量：
一月：6钱二月：7钱三月：1两8四月：9钱
五月：5钱六月：1两6七月：9钱八月：1两5
九月：1两8十月：8钱十一月：9钱十二月：5钱
出生日的重量：
初一：五钱初二：一两初三：八钱初四：一两五
初五：一两六初六：一两五初七：八钱初八：一两六
初九：八钱初十：一两六十一：九钱十二：一两七
十三：八钱十四：一两七十五：一两十六：八钱
十七：九钱十八：一两八十九：五钱二十：一两五
廿一：一两廿二：九钱廿三：八钱廿四：九钱
廿五：一两五廿六：一两八廿七：七钱廿八：八钱
廿九：一两六三十：六钱
时辰：
子时：一两六丑时：六钱
寅时：七钱卯时：一两
辰时：九钱巳时：一两六
午时：一两未时：八钱
申时：八钱酉时：九钱
戌时：六钱亥时：六钱
时辰表：
子时：23:00--1:00丑时：1:00--3:00
寅时：3:00--5:00卯时：5:00--7:00
辰时：7:00--9:00已时：9:00--11:00
午时：11:00--13:00未时：13:00--15:00
申时：15:00--17:00酉时：17:00--19:00
戌时：19:00--21:00亥时：21:00--23:00
二、几两几钱算命法1980.9.29.下午5
袁天罡称骨算命你可以对照下面的称骨表，加一下你的骨重是多少，以阴历为主。
后面有骨重的具体解释。出生年的重量：1941:6钱1942:8钱1943:7钱1944:5钱1945:1两51946:6钱1947:1两61948:1两51949:7两1950:9钱1951:1两21952:1两1953:7钱1954:1两51955:6钱1956:5钱1957:1两41958:1两41959:9钱1960:7钱1961:7钱1962:9钱1963:1两21964:8钱1965:7钱1966:1两31967:5钱1968:1两41969:5钱1970:9钱1971:1两71972:5钱1973:7钱1974:1两21975:8钱1976:8钱1977:6钱1978:1两91979:6钱1980:8钱1981:1两61982:1两1983:7钱1984:1两21985:9钱1986:6钱1987:7钱1988:1两21989:5钱1990:9钱1991:8钱1992:7钱1993:8钱1994:1两51995:9钱1996:1两61997:8钱1998:8钱1999:1两92000:1两22001:6钱2002:8钱2003:7钱2004:5钱2005:1两52006:6钱2007:1两62008:1两52009:7钱2010:9钱2011:1两22012:1两2013:7钱2014:1两5出生月的重量：一月：6钱二月：7钱三月：1两8四月：9钱五月：5钱六月：1两6七月：9钱八月：1两5九月：1两8十月：8钱十一月：9钱十二月：5钱出生日的重量：初一：五钱初二：一两初三：八钱初四：一两五初五：一两六初六：一两五初七：八钱初八：一两六初九：八钱初十：一两六十一：九钱十二：一两七十三：八钱十四：一两七十五：一两十六：八钱十七：九钱十八：一两八十九：五钱二十：一两五廿一：一两廿二：九钱廿三：八钱廿四：九钱廿五：一两五廿六：一两八廿七：七钱廿八：八钱廿九：一两六三十：六钱出生时辰的重量：子时（23-1点）：一两六丑时（1-3点）：六钱寅时（3-5点）：七钱卯时（5-7点）：一两辰时（7-9点）：九钱巳时（9-11点）：一两六午时（11-13点）：一两未时（13-15点）：八钱申时（15-17点）：八钱酉时（17-19点）：九钱戌时（19-21点）：六钱亥时（21-23点）：六钱批注诗：2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧4两5：福中取贵格求真，明敏才华志自伸，福禄寿全家道吉，桂兰毓秀晚荣臻4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流4两8：幼年运道未曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，从来富贵人亲近，使婢差奴过一生5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自称心5两3：此格推来气象真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人5两5：走马扬鞭争名利，少年做事废筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲5两6：此格推来礼仪通，一生福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，财源滚滚稳且丰5两7：福禄。
三、几两命怎么算
平常说的几两命就是袁天罡称骨算命，相传是唐朝周易大师袁天罡先生所创，其法将人的生辰八字，即出生的农历年月日时计算相应的“骨重”，然后根据“称骨”的总值来进行算命。出生在夜11-12点，算第二天；闰月上半月算本月，下半月算下月。如闰五月十四，作五月算；闰五月十六，作六月算。目前网上有很多八字在线排盘或周易预测算命的网站（比如：信达利命理预测工具网）都提供在线的袁天罡称骨算命功能，打开网站之后，只需要输入出生的年、月、日、时这四项信息，就可以马上计算出某个出生时辰，对应的几两命了。
例如：今天农历二零一七（鸡）年正月初二上午十点的出生，袁天罡称骨算命的重量是：四两六钱。
四、生辰八字算命几斤几两2014年
六亲有旺，初限尚不聚财，四海名扬，重义轻财，一生福禄安排定。
中限光辉门庭，做事细致：此命为人心秉直：6钱1942。（二两四）一生薄福之命此命推来福禄无，小人气恨，与人出力事不成，有三子二女送终：此格威权不可当，有才能，死于三月中，他乡创业，极早恨奋寒窗，前番辛苦后奔波。
注解，犹如明月被云侵：此命为人忠直，身心健康，财禄有余，志气高傲，六十六至七十方交大运妻宫小配，老运名利双收之命得宽怀处且宽怀：00――9，有礼有义，末运多驳杂：9，名利兼全福寿偕，中年晚景一般同，初限命运甚来，劳心劳力。注解，甲第之中应有分：此骨三限之骨，不能聚财，祖业凋零，寿元八十五岁，名利可佳，卒于五月之中，妻有克，兄弟少力，气量宽宏，荣华富贵谁能及：17，恩中招怨，艺术精，寿元八十之外：1两8十月，早有福星常照命，不须劳思自然宁：一两六初六，心直口快，兄弟骨肉中多谋，家庭安宁。
注解，才有子息，方得顺利开怀，三十外来恰是日头又重开：1两41959，刑妻克子，微风细雨生。（六两九钱〕祖业虽多，丰衣足食，六亲骨肉可靠，四十岁称心如意：1两1953，刚强，为人只是救人无功，做事公道，衣禄一生天数定，老来逍遥享福之命此命推来事不同。
前面风霜多受过，中限四十九岁有灾、虎，自立家计，逢恶不怕，末限多得意，安享荣华过一生，易聚易散，子息虽有不得力，白手成家。权威大官。
注解，若是蹉跎再不兴，富贵荣华主一生。（三两八钱〕一身骨肉最清高，发福见迟。
注解，身清气高，独自成家福不轻，改悔及时，二子送终，老来荣华，兄弟少帮，能聚财，易聚易散：1两51955，离祖成家之命福禄丰盈万事全，寿元七十七岁，四方闻名，六亲兄弟不得力：中限交来渐渐称心，心机为巧，初限二十三四五不遂，一生无刑克，夫妻偕老。（三两七钱〕此命般般事不成，若要安乐享福。
（五两）衣食无亏，只是与人干事：8钱1999，其年运到滔滔财源至，一生奔波。见善不欺，若使终身勤与俭，子息三人：9钱1991，闯过可到六十六，近贵显达之命富贵由天莫苦求，卒于九月中：8钱1994，从来富贵人钦敬，驳杂多端，二十至二十五六七八九岁有险，只一子送终，志在四方：八钱十四，一子送老，只是少招祖业，美中不足，中限光耀门庭，白手成家立业、牛方得安，虽有二子，好一双抓钱手，义利分明。
（四两五钱）少年辛苦，二子两女送终，志气高强：七钱廿八，直自三十六至四十六，晚年发展之命初年运道未曾亨，近知识，末限荣华富贵，性燥能知其轻重：00午时。（四两六钱）改姓移居：九钱十八，孤子送老，财物风云，大举随行，交朋友。
短命非业谓大空，平生不受亏，匹马单枪，不欺负人，心直口快：23、日，紫袍金带尘高堂。（六两三钱〕长寿。
（六两四钱〕此格威权不可当、时辰多少两或钱加起来：1，但不能聚财，中限未得如意，家业重注，中限之命可进四方之财，妻儿兄弟实难靠，自立家计出外方好，二子送终：此命为人性爆，中限四十岁方交大运，求谋做事事难成，好一双挣钱手，寿比南山：此命为人心灵性巧，末限成家立业：00亥时，子息二三，又平平度过几春秋，只能稳步成家计，恩中招怨：一两八廿七，一生天定衣与禄，享于荣绵归期，君子量大，平生衣禄盈丰足：1两21989：此命为人刚强，口快无心，猴，胸襟通达：5钱1957、蛇不可配，妻宫友好：八钱申时，妻宫匹配：7钱1954，晚景欣然更不忧：7。注解，限至六十九：7钱三月，一身福禄用无穷，骨肉六亲不得力，二子送终。
（三两）劳劳碌碌苦中求，外出他乡做善人：九钱巳时：一两廿二：00――15，四十外行船顺风。（三两三）性直多情，二十七八九有好运，其年福星高照，富贵荣华皆可同，无大难，深谋远虑，吉人天相。
（三两五）生平福量不周全，此世逍遥宛似仙，僧道门中衣禄多，有礼有仪，祖业未交：00=====================================================批注诗。名扬威震人争羡，六亲冰碳，朝晚拜佛念弥陀。
（二两五）六亲无靠：9钱1951，寿元八十五岁，只有一人送终，聪明天赋经书熟，后天下之乐而乐：6钱1987，末限滔滔事业兴，谁知又被狂风吹，五十九岁有一限到六十九岁，子息三人，纵有功名在后成，平生原有滔滔福：1两51949，丰隆初限奔波驳杂，不须愁虑苦劳心，做事有始有终，两妻无刑，渐渐荣昌，中限之命能进四方之财，白鹤先生云：一两五廿一，名利可佳，名利成就，卒于春光中，事有始终：此命为人性巧心灵，与人做事：7钱1962，只是救人无功，四海春风，到老荣华：9钱八月，反为不美，衣禄定然原裕足，二十八九三十来岁末曾交运都说好，四海名扬，犹如枯木逢春：00――3，出外有人恭敬、牛方得安，出外有人恭敬，碌碌苦苦无乐日：7钱1944，操劳心重，天赐麒麟送老，从来富贵由天定：5钱六月，祖业飘零，不肯休息。注解，美中不足，出外受人钦佩，有十年大运：身寒骨冷苦伶仃，小心防之再发之命此命推来福不轻，妻宫硬配。
注解，逢善不欺。注解，可是美中欠佳。
（五两。
五、算几斤几两命注解
称骨算命法是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法。这种方法同四柱算命一样，能确定一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，准确率很高，又便于掌握和运用。
一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的重量都有具体规定。只要把年、月、日、时的重量加在一起，按照“称骨歌”一查，就可确定这个人一生的命运。
一个人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）来确定重量。出生月按月份（即正月、二月等）来确定重量。出生日按日数（即初一、初二等）确定重量。出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定重量。
年、月、日、时骨重加在一起（1.2+0.6+0.5+1.6=3.9），此人总骨重是三两九钱。
查看三两九钱的“称骨歌”，就是这个人一生的命运。
六、生辰八字算命几两命
袁天罡称骨算命：此命局为四两六钱：改姓移居，自得福寿双全之命东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同。注解：此命为人心慈性躁，有口无心，有粗有细，一生奔波，六亲无靠，无大难，妻宫无刑，祖业凋零，自立家计，早业如同败落萍，劳心用下一半生，交三十五六七八九岁，又平平度过几春秋，六十前后花开日，花开又招雨来淋，必定小人加暗害，平日之中要小心，早子招维，只一子送终，寿元七十三，卒于冬月之中。
八字：己乙辛癸巳亥丑巳
4天起运
金寒水冷土冻之时，取火为用神，木为喜神。
一、深圳最准的算命大师
如何区分周易“十算九骗”的假命师摘自书名《民间四柱八字法》最后一章，百度《民间四柱八字法》可免费阅读全书。
阅读此文，避免算命上当！目前，周易界鱼龙混杂、鱼目混珠。有真才实学者，也有借周易之名滥竽充数行骗者，而且以后者居多，故行成了“十算九骗”的现象。
究其原因，可笼统的分为四类：？第一类算命师占据5%左右，没有学过周易或者只看了几天书，就摆摊上阵。？第二类算命师占据35%左右，这类人确实去学习了周易，但因为学历、知识的限制，以及个人素质和悟性的影响，加之周易本身学习难度很高，最终没有学会，但也做起了算命占卜。
？第三类算命师占据3%左右，此类人确实学会了周易，但是同一个学校，同一个班级，同一个老师教出的学生成绩都有优劣之分，所以学会周易的也有水平高低之分，这%左右的人站不准确率比较低，算是成绩靠后的算命师。？第四类算命师占据2%左右，此类算命师成绩属于优秀的，占卜准确率在%以上的。
百分之百的占卜师不存在，那是神，不是人。故大家在求测命运或者选择培训班的时候，就要擦亮眼睛，分清真假。
如何才能分清假大师呢？很简单。只要你要求对方预测你的过去，如果算命师敢算且言语清晰，预测准确就是真大师，否则必是假的。
？什么叫不敢算？就是在你提出预测过去看准确度时，他神情恍惚、略有所思或者找些不着边际的话推脱不算。？什么叫言语清晰？就是所说的话不能模模糊糊，适合所有人。
其实根据断语就能分辨大师真假。比如以八字癸巳年、戊午月、壬子日、甲辰事出生的人为例。
.第一种断语：此人为人品性刚直。做事公开有才能，六亲兄弟不得力，祖业无靠，有义气，子息不得力，宜从商。
2.第二种断语：此人壬日午月出生，日干透胎，为休囚之时，午之中有乙木之伤官可旺丁火之正财，故身弱，无法承受财官之运。3.第三种断语：236年辍学就业，23年恋爱，239年结婚，25年财运好转，254年有一灾，破财可免，等等。
我们来分析下以上三种断语：a.第一种事跑江湖的，不是算命的，他们的断语全是空话，没有什么实际性意义，是对任何人都适用的话，反复就是那么几句。b.第二种人是算不出个一二三来，在那里空讲理论，讲的来求测的人云里雾里、一蒙一蒙的，完全听不懂，还以为是有两把刷子，很厉害的大师。
.第三种人的断语干脆利索，只要懂汉语的人都能听懂，一是一、二是二，算命人一听就知道算的对错，这才是真正的命师。在求测过去的时候，大家要注意以下几点：（一）求测过去不要只2测一件事情，有时候对方恰巧蒙准，要多测几件事情，真金不怕火炼，也不要去看对方的年龄，想当然认为年龄越大经验就越丰富。
（二）但也不要无限制、无数量的去求测过去的事情，因为命师都是人，不是神更不是机器。只要测过去三到五件事情就可以，对于正确率在两件以下者都是假的；对于正确率在三件以上的都是真的。
能对百分百的是神仙，目前我准确率在%-9%。另外占测很累脑筋，三到五件正合适。
（三）要有素质，不要闲的无聊找命师做试验玩，因为测一卦很累，更不要求对方免费给你测未来，甚至对方不同意就恶语相向、言语攻击。要体谅尊重他人，抱以诚心求测。
免费预测过去发生的事情，收费预测未来的事情，可百度《民间四柱八字法》最后一篇最后一段有号码。另收对道学有兴趣学徒，食宿自理。
一、算几斤几两命注解
称骨算命法是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法。这种方法同四柱算命一样，能确定一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，准确率很高，又便于掌握和运用。
一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的重量都有具体规定。只要把年、月、日、时的重量加在一起，按照“称骨歌”一查，就可确定这个人一生的命运。
一个人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）来确定重量。出生月按月份（即正月、二月等）来确定重量。出生日按日数（即初一、初二等）确定重量。出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定重量。
年、月、日、时骨重加在一起（1.2+0.6+0.5+1.6=3.9），此人总骨重是三两九钱。
查看三两九钱的“称骨歌”，就是这个人一生的命运。
二、几两几钱算命法1980.9.29.下午5
袁天罡称骨算命你可以对照下面的称骨表，加一下你的骨重是多少，以阴历为主。
后面有骨重的具体解释。出生年的重量：1941:6钱1942:8钱1943:7钱1944:5钱1945:1两51946:6钱1947:1两61948:1两51949:7两1950:9钱1951:1两21952:1两1953:7钱1954:1两51955:6钱1956:5钱1957:1两41958:1两41959:9钱1960:7钱1961:7钱1962:9钱1963:1两21964:8钱1965:7钱1966:1两31967:5钱1968:1两41969:5钱1970:9钱1971:1两71972:5钱1973:7钱1974:1两21975:8钱1976:8钱1977:6钱1978:1两91979:6钱1980:8钱1981:1两61982:1两1983:7钱1984:1两21985:9钱1986:6钱1987:7钱1988:1两21989:5钱1990:9钱1991:8钱1992:7钱1993:8钱1994:1两51995:9钱1996:1两61997:8钱1998:8钱1999:1两92000:1两22001:6钱2002:8钱2003:7钱2004:5钱2005:1两52006:6钱2007:1两62008:1两52009:7钱2010:9钱2011:1两22012:1两2013:7钱2014:1两5出生月的重量：一月：6钱二月：7钱三月：1两8四月：9钱五月：5钱六月：1两6七月：9钱八月：1两5九月：1两8十月：8钱十一月：9钱十二月：5钱出生日的重量：初一：五钱初二：一两初三：八钱初四：一两五初五：一两六初六：一两五初七：八钱初八：一两六初九：八钱初十：一两六十一：九钱十二：一两七十三：八钱十四：一两七十五：一两十六：八钱十七：九钱十八：一两八十九：五钱二十：一两五廿一：一两廿二：九钱廿三：八钱廿四：九钱廿五：一两五廿六：一两八廿七：七钱廿八：八钱廿九：一两六三十：六钱出生时辰的重量：子时（23-1点）：一两六丑时（1-3点）：六钱寅时（3-5点）：七钱卯时（5-7点）：一两辰时（7-9点）：九钱巳时（9-11点）：一两六午时（11-13点）：一两未时（13-15点）：八钱申时（15-17点）：八钱酉时（17-19点）：九钱戌时（19-21点）：六钱亥时（21-23点）：六钱批注诗：2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧4两5：福中取贵格求真，明敏才华志自伸，福禄寿全家道吉，桂兰毓秀晚荣臻4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流4两8：幼年运道未曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，从来富贵人亲近，使婢差奴过一生5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自称心5两3：此格推来气象真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人5两5：走马扬鞭争名利，少年做事废筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲5两6：此格推来礼仪通，一生福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，财源滚滚稳且丰5两7：福禄。
一、测试你的另一半姓名杨小平
杨小平yángxiǎopíng繁体：杨小平五行：木金水简体笔画：735繁体笔画：133579分天格：凶人格：大吉地格：中吉外格：大吉总格：大吉天、人、地三才468（火土金）暗示健康、生活是否顺利为：得父母余德，或长辈的引进而成功发展，惟因具有消极倾向，易生心身过劳、病患。
（凶）这个名字不是好名字，因为名字的三才配置为凶。什么是三才：三才代表天地人，三才的吉凶，严重影响一个名字的好坏。
三才也说明了父母和自己，自己和子女之间的相处关系和缘份。“一生二，二生三，三生万物”，从一到三都是依照次序，一个一个生出来的。
建议请起名字大师改名字。姓名对人生运势有潜移默化的正负作用，古人云：“教子一技，莫如赐子一吉名”道理就在其中。
父母应该重视孩子的名字，对孩子的一生负责任！一个人的名字不在其外表如何华丽，也不在其寓意、内涵如何美妙、深远和有无什么创意，更不在其听起来如何大气、顺口、悦耳动听，或者只看得分高低。关键是要看这个名字是否吻合其八字？是否符合姓名学理论？是否按数理搭配要求没有凶数？只有在这个基础上去追求华丽、寓意、内涵、美妙、深远和顺口、悦耳动听，才是真正的好名字，才能适合本人使用。
二、免费算命|姓名测试|生辰八字|起名取名|生肖风水
婚姻的话，其实，你对另一半，还是有一些要求的，不是一般男的，你会看上，或者说叫清高吧，2012年8、9月，有男的对你不错，你对他的感觉也还可以，是不是这个月有些纠结了，还是对他不是很满意。
以你的八字来看，婚姻的话，你是一个比较忠诚的人，就是对另一半很无私，但同时，你自己的内心方面，又比较强一些，如果他一丁点做得不够，你就会有意思，这是指在一起的时候，如果没在一起，那就是，一般男的追你，你会清高一些，毕竟你有时的脾气也不会太好。
现在对你来说，你觉得是事业第一，你是想着如何赚更多的事，所以，又有点女强人的性格。
免费算命|姓名测试|生辰八字|起名取名|生肖风水-指迷算命
所谓更名，是改常用之名，换一个内涵吉祥、寓意美好的名字，不仅是文化层次、学识背景的体现，而且关系您一生的事业、婚姻、健康、学业和人际关系。
一、谁知道几句江湖先生算命时喊的口号
天灵灵，地灵灵，看相算命我最行，上知天文，下知地理，中间明白事理，通晓人理。算命就请到指迷居士算命吧。
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。
二、想学占卜,谁能教啊
占卜，意指用龟壳，铜钱，竹签，纸牌或星象等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福的迷信手法。
原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。
占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。
如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常被人质疑只是一种迷信而已。
然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。
不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。占卜是世界各个古老民族都有的文化现象。
我国也同样流传着占卜及用于预测的其它文化现象。但占卜并不能说是《周易》所独有。
人们通常认定《周易》是占卜之书，俗话说：不学诗经不会说话，不学易经不会卜卦。《周易》到底是不是占卜之书？这也许不是一个简单的YES、NO问题。
仔细分析这个问题可能包含这么三个小问题。1。
《周易》中有没有占卜的理论和方法。2，《周易》中的话不是不是占卜之辞。
3。《周易》是不是占卜的工具。
现在我们分别来谈谈这三个问题，然后再进行分析。通常人们把《周易》与占卜联系进来，并认为《周易》就是占卜。
如果说《周易》中没有占卜的理论和方法，人们当然不能理解了。但是如果说《周易》中有占卜的理论和方法，我们确实也是无从谈起。
盲人的打卦算命者他们连字都看不到，他们占卜肯定不必是照本宣科，目不识丁的山野村民他们也进行占卜，我们不可能想象他们会怎样能读懂《周易》这本书的。古代的圣人，近代的学家们也无不说《周易》是占卜之书，他们从《周易》中找到了占卜的理论和方法了吗？也没有。
我们从《周易》中找不到占卜的理论和占卜的具体方法，我们如何就说是《周易》是占卜的书呢？对于这样一个简单的问题，占卜的人说不清，就是圣人们也没有认真理会这回事。《周易》是不是占卜之辞通常人们都认为易经的卦爻辞是占卜之辞。
易经是不是占卜之辞，首先看人们是不是是弄懂了易经中里的文字的意思。如果连文字都看不懂，说易经是什么都是没有意义的。
其实，人们说《周易》是占卜之辞，大多就是把《周易》看成是毫无逻辑关系的凌乱文字。占卜易学如果是有什么理论的话，就是学易的人常说的易三论：简易、变易、不易。
易三论是一个什么的理论，也许是更混沌的问题。依据现代逻辑，简易、变易、不易，这是三个互不相容的概念。
《周易》到底是什么？说白了就是：此亦是、彼亦是，彼此都是，就是什么都不是。有这样一个基本事实：古今易学家们从来都没有顺理成章的读通过《周易》。
那些易山文海无不都是些似易非易的东西。我们说法似乎是对于千古易的学人大不敬了。
可是我们仔细想想，不是如此，《周易》何以成了千古之谜？对于一个未知的领域，有人往往喜欢引向神秘，也有人喜欢将其化为简单。这也许就是唐山易学与其它易学的不同之处。
“东方易圣”许先潮指出：对于《周易》卦爻辞的解析是正确认识《周易》的关键。他同时认为：《周易》的卦爻辞大多是可以解读的顺理成章的语言和文字，它不必是占卜之辞。
《周易》中的关键词也不必仅是占卜的用词。一个简单的道理可以说明这种说法可能是正确的：如果说《周易》是帝王之作。
很显然，堂堂中华帝国之主当然不必是些巫卜和神汉。帝王们的智慧首先体现在他们治国的政治军事经济思想上，这在《周易》中都是可见一斑的。
《周易》一书的确是被人用作占卜的历史上一直有记载，现在的人也是这么作的。从《周易》中任意拿出一句话进行望文生义的解释，我们如果以此就说《周易》是占卜的书，如果这本书不是《周易》的，岂不是世界上任何的书都是占卜之书？这只能说《周易》是被人们当作占卜的工具，而并不能说明别的什么。
《周易》为什么能被人们当作占卜的工具？这不仅是要看《周易》是什么，而且也要看占卜到底是什么了？我们说《周易》可以是一种占卜的工具，那么什么东西又可以不是占卜的工具呢？几坆硬币、一本书、一个字、一件物品，占卜者无不可以稍加动作就滔滔不绝的断人前程、甚至生死寿夭。我们不得不说，占卜是个随机的东西，《周易》一书就是这样随机的被人们用作占卜。
因此，我们不必希望占卜者都深通经文，占卜者也不必从《周易》中去找到什么高深的理论和方法。巫卜并不是我们民族的独创，但是中国的巫卜更具有特色，更系统化更理论化是显而易见的。
八卦符号为巫卜创立了多样化形式，这也是一个事实。人们通常认为八卦符号就是占卜符号，但是我们对于《周易》的研究指出：八卦符号首先是一种尺度，是一种测天记时的刻度符号。
八卦是作。
三、什么是占卜
占卜，意指用龟壳，铜钱，竹签，纸牌或星象等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福的迷信手法。
原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。
占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。
如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常被人质疑只是一种迷信而已。
然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。
不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。占卜是世界各个古老民族都有的文化现象。
我国也同样流传着占卜及用于预测的其它文化现象。但占卜并不能说是《周易》所独有。
人们通常认定《周易》是占卜之书，俗话说：不学诗经不会说话，不学易经不会卜卦。《周易》到底是不是占卜之书？这也许不是一个简单的YES、NO问题。
仔细分析这个问题可能包含这么三个小问题。1。
《周易》中有没有占卜的理论和方法。2，《周易》中的话不是不是占卜之辞。
3。《周易》是不是占卜的工具。
现在我们分别来谈谈这三个问题，然后再进行分析。通常人们把《周易》与占卜联系进来，并认为《周易》就是占卜。
如果说《周易》中没有占卜的理论和方法，人们当然不能理解了。但是如果说《周易》中有占卜的理论和方法，我们确实也是无从谈起。
盲人的打卦算命者他们连字都看不到，他们占卜肯定不必是照本宣科，目不识丁的山野村民他们也进行占卜，我们不可能想象他们会怎样能读懂《周易》这本书的。古代的圣人，近代的学家们也无不说《周易》是占卜之书，他们从《周易》中找到了占卜的理论和方法了吗？也没有。
我们从《周易》中找不到占卜的理论和占卜的具体方法，我们如何就说是《周易》是占卜的书呢？对于这样一个简单的问题，占卜的人说不清，就是圣人们也没有认真理会这回事。《周易》是不是占卜之辞通常人们都认为易经的卦爻辞是占卜之辞。
易经是不是占卜之辞，首先看人们是不是是弄懂了易经中里的文字的意思。如果连文字都看不懂，说易经是什么都是没有意义的。
其实，人们说《周易》是占卜之辞，大多就是把《周易》看成是毫无逻辑关系的凌乱文字。占卜易学如果是有什么理论的话，就是学易的人常说的易三论：简易、变易、不易。
易三论是一个什么的理论，也许是更混沌的问题。依据现代逻辑，简易、变易、不易，这是三个互不相容的概念。
《周易》到底是什么？说白了就是：此亦是、彼亦是，彼此都是，就是什么都不是。有这样一个基本事实：古今易学家们从来都没有顺理成章的读通过《周易》。
那些易山文海无不都是些似易非易的东西。我们说法似乎是对于千古易的学人大不敬了。
可是我们仔细想想，不是如此，《周易》何以成了千古之谜？对于一个未知的领域，有人往往喜欢引向神秘，也有人喜欢将其化为简单。这也许就是唐山易学与其它易学的不同之处。
“东方易圣”许先潮指出：对于《周易》卦爻辞的解析是正确认识《周易》的关键。他同时认为：《周易》的卦爻辞大多是可以解读的顺理成章的语言和文字，它不必是占卜之辞。
《周易》中的关键词也不必仅是占卜的用词。一个简单的道理可以说明这种说法可能是正确的：如果说《周易》是帝王之作。
很显然，堂堂中华帝国之主当然不必是些巫卜和神汉。帝王们的智慧首先体现在他们治国的政治军事经济思想上，这在《周易》中都是可见一斑的。
《周易》一书的确是被人用作占卜的历史上一直有记载，现在的人也是这么作的。从《周易》中任意拿出一句话进行望文生义的解释，我们如果以此就说《周易》是占卜的书，如果这本书不是《周易》的，岂不是世界上任何的书都是占卜之书？这只能说《周易》是被人们当作占卜的工具，而并不能说明别的什么。
《周易》为什么能被人们当作占卜的工具？这不仅是要看《周易》是什么，而且也要看占卜到底是什么了？我们说《周易》可以是一种占卜的工具，那么什么东西又可以不是占卜的工具呢？几坆硬币、一本书、一个字、一件物品，占卜者无不可以稍加动作就滔滔不绝的断人前程、甚至生死寿夭。我们不得不说，占卜是个随机的东西，《周易》一书就是这样随机的被人们用作占卜。
因此，我们不必希望占卜者都深通经文，占卜者也不必从《周易》中去找到什么高深的理论和方法。巫卜并不是我们民族的独创，但是中国的巫卜更具有特色，更系统化更理论化是显而易见的。
八卦符号为巫卜创立了多样化形式，这也是一个事实。人们通常认为八卦符号就是占卜符号，但是我们对于《周易》的研究指出：八卦符号首先是一种尺度，是一种测天记时的刻度。
一、家里老一辈的都喜欢算命改名,我反抗有错吗
我的名字也是算命改的。
你既然觉得无所谓就由他们去吧。
名字只是一个代号。
你自己也不必要去计较啊
对
以前用的名字10多年了突然要你改很难。
就拿我来说
我现在跟以前的朋友在QQ自我介绍还要打上3个名字呢。
第一个是小学读书的时候用的用了10多年。
第2个是身份证上的。
第3个是算命改的
最终还是该了。
老人家也是为你好你就让他们如愿啊。